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社聯60周年系列之解放筆談|姜義華:新時代的歷史學應該做什么

發布日期:2018-05-13  來源:解放日報

 

    黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入了新時代。

    從中華文明發展史這一角度看,新時代意味著中國已經走出傳統的農耕文明時代。1949年3月,毛澤東同志在中國共產黨七屆二中全會上說過,中國大約有百分之十左右的現代性工業經濟,還有大約百分之九十左右的分散的個體的農業經濟和手工業經濟,這是和古代沒有多大區別的,我們還有百分之九十左右的經濟生活停留在古代。這一狀況今天已經有了根本性的改變。

    中國在迅速推進第一次、第二次工業革命的同時,又積極展開了第三次工業革命。生產力、生產方式、社會結構,人與人的交往方式,人們的思維方式、行為方式、生活方式等全方位地向古代告別,新型工業文明、城市文明、信息文明已經成為這個時代的主要標志。從這個意義上說,一個融新型農業文明、工業文明、信息文明、生態文明為一體,全面統籌、有序推進的新型文明正在中國大地上誕生。這是中國歷史上五千年未有之巨變。

    新時代是歷史學大發展的時代。對歷史給新時代提供的全部條件和資源進行認真發掘和總結,重新審視并積極加以利用,是一項極為浩大的工程。這是因為,新時代是依靠改革開放40年的偉大實踐,依靠中華人民共和國成立近70年的持續探索,依靠近代以來170多年中華民族艱苦卓絕的英勇奮斗,在中華民族5000多年悠久文明的傳承的基礎上開辟的。這啟示我們,只有在深入總結歷史的基礎上,新時代中國特色社會主義的發展才有真正穩定的根基,才有源源不竭的內生動力。新時代歷史學的重要使命,就是通過對歷史經驗的總結、對歷史資源的發掘,為新時代中華民族創建新文明提供豐厚歷史資源。

    在經歷了最近兩三百年世界體系的邊緣化以后,中國終于在全球化大格局中確立了舉足輕重的重要地位。當然,在金融體系、現代高新技術產業、科技創新、高水準教育、文化傳播及其影響力等方面,中國距離世界領先水平尚有一段距離。但我們堅定不移地以人類命運共同體反對國際事務中的霸權主義,以不同文明等價共存互尊互鑒反對弱肉強食的叢林法則,國家終于不再被動挨打,受人欺凌,任人宰割,在參與和推動構建更為合理的世界秩序中有了不容忽視的影響力。中國與世界的聯系從來沒有像今天這么廣泛、這么密切,中國對世界的深入認識也從來沒有像今天這么迫切、這么重要、這么具體。

    為了使中國更好地在全球聯系中發揮引領性作用,為人類發展作出更大貢獻,我們的歷史學特別需要加強世界歷史的研究,不僅要深入研究不同國家、不同區域、不同文明的歷史,而且要研究整個世界作為一個世界體系形成、發展、演變的歷史。只有真正了解世界,了解各個國家特別是在世界上有重大影響力的國家,我們才能在國際交往中作出比較準確的判斷,制定正確的外交政策和國際戰略。離開世界史研究,中國就沒有辦法很好地和世界打交道。

    上海一直是研究中國歷史和世界歷史的學術重鎮,面對新時代,應當讓自己的研究有一個新的大的飛躍。當然,身在上海的歷史學家,還有一項義不容辭的職責,這就是要認真研究上海和長三角地區的歷史。國際化超大城市上海要真正成為全國改革開放排頭兵、創新發展先行者,需要對自身的資源、優勢、困難、問題、歷史、現狀有充分而準確的了解,需要洞察上海發展同全國發展、同世界發展的關系及其內在規律。

 

作者:姜義華 | 上海市歷史學會原會長



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