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社聯60周年系列之文匯筆談|李友梅:中國社會學的發展需要時代擔當

發布日期:2018-05-18

 

    中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。黨的十九大提出,中國特色社會主義進入新時代,并為新時代開啟了新征程。新的使命呼喚新的擔當,這對中國社會科學的發展提出了更高要求。

    習近平總書記在“5·17”講話中指出,只有以我國實際為研究起點,提出具有主體性、原創性的理論觀點,構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系,我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。我們深刻認識到,中國社會學要在新時代有新作為和新貢獻,就不能停留在吸收、消化和轉譯西方社會學理論上,必須更加重視立足于中國社會生活實際,創建能夠對中國特色社會主義制度實踐具有洞察力和解釋力的理論和方法,使自己的話語進入國際學術界的主流話語體系并在交流對話中讓世界更全面和更好地認識中國。

    近幾十年來,西方發達國家的社會結構隨著其資本在全球快速流動而發生了重要變化,西方原有社會學理論在解釋這種重要變化時遭遇了諸多嚴重挑戰。然而,這些嚴重挑戰并沒有改變西方人使用其社會學理論來判斷和預測當今中國社會轉型的習慣。中國與全球化有著越來越深的聯系,但始終堅持自己特色的社會主義,其內在道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,是那些基于西方實踐經驗而形成的社會學理論無法真正深刻理解和解釋的。

    中國社會在改革開放的40年間經歷了前所未有的深刻變革,這個社會變革不僅涵蓋了社會組織方式和社會分工體系的變動、社會結構的復雜化、社會流動的加速等諸多變化,更重要的是當代中國積極探索并走出了不同于其他國家的社會治理轉型路徑。中國社會治理的當代轉型是在中國特色社會主義制度條件下不斷推進的,這種漸進式的改革路徑,與歐美市民社會與現代民主國家形成齊步并舉的演進式路徑,與蘇東以大規模社會運動與社會民主化為導向的急劇式路徑都大不相同。因此,那些直接以西方理論來解釋中國現實的努力,都很難準確揭示我們這個時代的本質;要貼切地分析中國社會治理的推動力及其內在邏輯,必然要依賴具有主體性和原創性的中國社會學理論。正因如此,中國社會學對自身的能力和使命必須要有清醒的認知。

    中國社會學學科重建始1970年代末。費孝通先生曾提出社會學要“重新補一補課”,希望中國社會學研究者不僅要進一步了解和把握社會理論的傳統與脈絡、研究與分析的方法論,還要立足于中國的社會生活實際,保持發現真問題、提出新范式的“文化自覺”。其目的是要形成能夠回應社會真實需要的社會學理論和方法,并對人類知識體系的積淀有所貢獻。

    對于社會學研究而言,當前一個重要考驗來自“中國社會學能否以深度全球化背景下的社會治理為切入點,為世界提供理解‘我在世界之中’的中國理解”,這是所有有勇氣、有志向、有理想、有擔當的中國社會學者的共同挑戰與追尋。

    面對這一挑戰,上海社會學界需要立足于中國自身文化和發展的實際經驗,在理論上避開自說自話、畫地為牢的陷阱;在方法論上超越狹隘的理論流派之爭與簡單意義上的研究方法之爭;在實際研究中,避免零敲碎打、不見森林、缺乏問題意識的“誤區”。中國特色的社會學理論建設不僅是歷代學人奮力求索的目標,更是世界社會學理論發展的一個不可或缺的實際方向。當代中國社會學界極有可能產生根植于中國實際的重大理論,當然這需要學者具備通貫古今中西的眼光、兼容并蓄的心胸與格局,發展與建設的氣魄,并在不同的學派、方法之間相互取長補短、包容借鑒地共建共享,在具有前瞻性的學術問題上提出引人注目的見解,共同彌補理論與研究之新的空白點。

 

作者:李友梅 | 上海市社會學學會會長



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